意思是:我心里认为它对,它就对了。为何认为它不对呢?我认为它不对就是不对。
出自战国庄周《庄子·内篇·齐物论》:“道行之而成,物谓之而然。恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。”译文:道路因人的行走而成。万物因人的命名而体现为是某物。为何认为它是正确呢?我心里认为它对,它就对了。为何认为它不对呢?我认为它不对就是不对。万物都有其之所以是之处,万物都有其之所以的地方。用对地方。没有一物不是,没有一物不可。
课文分析
《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成,故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落,但内容上却有统一的主题思想贯穿着,而且在概括性和思想深度上逐步加深提高,呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧结构。
“齐物”的意思是:一切事物归根到底都是相同的,没有什么差别,也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。庄子认为万物都是浑然一体的,并且在不断向其对立面转化,因而没有区别。需要说明的是,庄子的这种见解是抓住了事物的一个方面加以强调,具有片面性。
文章中有辩证的观点,也常常陷入形而上学观点之中。但是,在他的论述中常常表现出深刻的思考和智慧。文中涉及很多宇宙观方面和认识论方面的问题,对中国古代哲学研究有重要的意义。
然有然的道理,不然有不然的道理;以不然为然,不以然的为然。(你的引文不准确,《庄子·齐物论》《寓言》中这样的文字,可参看《庄子今注今译》732页)。
同意该同意的东西,不同意该不同意的东西;同意不该同意的东西,那就大错特错了。